واجب نصوص الدرس الأول – غربة وحنين

:نص غربة وحنين تجربة شعرية رائعة نوعها

:من الأدلة التي وردت في النص و تدل على تأثر الشاعر بالقديم هي 

اختلافُ النَّهارِ واللَّيْلِ يُنْسِي            اِذْكُرَا لي الصِّبَا وأَيَّامَ أُنْسِي

وَصِفا لِي مُلاوَةً مِنْ شَبابٍ               صُوِّرَتْ مِنْ تَصَوُّراتٍ وَمَسِّ

عَصَفَتْ كالصَّبَا اللَّعُوبِ ومَرَّتْ        سِنَـــةً حُــــلْوَةً ولَــــذَّةَ خــــلْسِ

 :( اذكرا لي الصبا ) أسلوب إنشائي نوعه

اختلافُ النَّهارِ واللَّيْلِ يُنْسِي    اِذْكُرَا لي الصِّبَا وأَيَّامَ أُنْسِي

 : ميز من بين البدائل التالية مضاد كلمة ( الصِّبا ) في البيت السابق

اختلافُ النَّهارِ واللَّيْلِ يُنْسِي    اِذْكُرَا لي الصِّبَا وأَيَّامَ أُنْسِي

:بين كلمة ( ينسي – أنسي ) في البيت الأول محسن بديعي نوعه

وصفا لي ملاوة من شباب        صورت من تصورات ومس

ميز من بين البدائل التالية مرادف كلمة ( ملاوة) في البيت السابق

عصفت كالصَّبا اللعوب ومرت        سنة حلوة ولذة خلس

:ميز من بين البدائل التالية مرادف كلمة ( سنة ) في البيت السابق

وسلا مصر هل سلا القلب عنها     أو أسا جرحه الزمان المؤسي

ماذا  قصد شوقي بقوله ( جرحه ) في البيت السابق؟

 يا بْنَةَ اليَمِّ ما أبوكِ بَخِيلٌ        مَالَهُ مُولَعًا بمَنْعٍ وحَبْسِ؟

 أَحرَامٌ على بَلابِلِهِ الدَّوْحُ           حلالٌ للطَّيْرِ مِنْ كُلِّ جِنْسِ ؟

كُلُّ دَارٍ أَحَــقُّ بالأَهْـــلِ إِلا           في خبيثٍ مِنَ المَذاهِبِ رِجْس

:في قوله ( يا ابنة اليم ) كناية عن 

 يا بْنَةَ اليَمِّ ما أبوكِ بَخِيلٌ     مَالَهُ مُولَعًا بمَنْعٍ وحَبْسِ؟

 أَحرَامٌ على بَلابِلِهِ الدَّوْحُ        حلالٌ للطَّيْرِ مِنْ كُلِّ جِنْسِ ؟

كُلُّ دَارٍ أَحَــــقُّ بالأَهْـــلِ إِلا        في خبيثٍ مِنَ المَذاهِبِ رِجْس

: مرادف كلمة ( اليم ) 

 يا بْنَةَ اليَمِّ ما أبوكِ بَخِيلٌ        مَالَهُ مُولَعًا بمَنْعٍ وحَبْسِ؟

 أَحرَامٌ على بَلابِلِهِ الدَّوْحُ           حلالٌ للطَّيْرِ مِنْ كُلِّ جِنْسِ ؟

كُلُّ دَارٍ أَحَـــقُّ بالأَهْـــــلِ إِلا          في خبيثٍ مِنَ المَذاهِبِ رِجْس

:الفكرة الجزئية في الأبيات 

 يا بْنَةَ اليَمِّ ما أبوكِ بَخِيلٌ         مَالَهُ مُولَعًا بمَنْعٍ وحَبْسِ؟

 أَحرَامٌ على بَلابِلِهِ الدَّوْحُ            حلالٌ للطَّيْرِ مِنْ كُلِّ جِنْسِ ؟

كُلُّ دَارٍ أَحَــــقُّ بالأَهْـــلِ إِلا           في خبيثٍ مِنَ المَذاهِبِ رِجْس

العلاقة بين ( منع وحبس ) في البيت الأول

 يا بْنَةَ اليَمِّ ما أبوكِ بَخِيلٌ          مَالَهُ مُولَعًا بمَنْعٍ وحَبْسِ؟

 أَحرَامٌ على بَلابِلِهِ الدَّوْحُ             حلالٌ للطَّيْرِ مِنْ كُلِّ جِنْسِ ؟

كُلُّ دَارٍ أَحَــــقُّ بالأَهْــــلِ إِلا           في خبيثٍ مِنَ المَذاهِبِ رِجْس

نوع الأسلوب في قوله ( يا بنة اليم )

 يا بْنَةَ اليَمِّ ما أبوكِ بَخِيلٌ          مَالَهُ مُولَعًا بمَنْعٍ وحَبْسِ؟

 أَحرَامٌ على بَلابِلِهِ الدَّوْحُ            حلالٌ للطَّيْرِ مِنْ كُلِّ جِنْسِ ؟

كُلُّ دَارٍ أَحَـــقُّ بالأَهْــــلِ إِلا           في خبيثٍ مِنَ المَذاهِبِ رِجْس

:الصورة البيانية  في قوله ( يا بنة اليم )

 يا بْنَةَ اليَمِّ ما أبوكِ بَخِيلٌ          مَالَهُ مُولَعًا بمَنْعٍ وحَبْسِ؟

 أَحرَامٌ على بَلابِلِهِ الدَّوْحُ            حلالٌ للطَّيْرِ مِنْ كُلِّ جِنْسِ ؟

كُلُّ دَارٍ أَحَـــقُّ بالأَهْــــلِ إِلا           في خبيثٍ مِنَ المَذاهِبِ رِجْس

الغرض من الاستفهام في البيت الأول

قال البارودي:

ذهب الصبا و تولت الأيام             فعلى الصبا وعلى الزمان السلام

في فتية فاض النعيم عليهم       و نمــــاهم بالتبـــجيل والإعـــظام

نلهو ونلعب بين خضر حدائق       ليســــت بغــــير خيـــــولنا تستــــــام

حتى انتبهنا بعد ما ذهب الصبا     إن اللــــــذاذة والصـــــــبا أحــــــــــلام

الصورة البيانية ( تولت الأيام ) في البيت الأول

قال البارودي:

ذهب الصبا و تولت الأيام             فعلى الصبا وعلى الزمان السلام

في فتية فاض النعيم عليهم       و نمــــاهم بالتبـــجيل والإعـــظام

نلهو ونلعب بين خضر حدائق       ليســــت بغــــير خيـــــولنا تستــــــام

حتى انتبهنا بعد ما ذهب الصبا     إن اللــــــذاذة والصـــــــبا أحــــــــــلام

البيت الذي يدل على تبدل الحال

قال البارودي:

ذهب الصبا و تولت الأيام             فعلى الصبا وعلى الزمان السلام

في فتية فاض النعيم عليهم       و نمــــاهم بالتبـــجيل والإعـــظام

نلهو ونلعب بين خضر حدائق       ليســــت بغــــير خيـــــولنا تستــــــام

حتى انتبهنا بعد ما ذهب الصبا     إن اللــــــذاذة والصـــــــبا أحــــــــــلام

الفكرة الكلية في الأبيات